中醫(yī)四診儀將抽象具實(shí)化

中醫(yī)治本是大家都知道的道理，中醫(yī)對(duì)比西醫(yī)，有著自己的歷史和系統(tǒng)的教學(xué)，但也存在著諸多不容忽視的問(wèn)題。首先就是傳統(tǒng)教學(xué)方式存在局限性。師徒授受一直以來(lái)都是中醫(yī)傳承模式的主要教學(xué)方式，然而這種教學(xué)卻屬于一種個(gè)人的傳授（即一個(gè)師傅帶一個(gè)或多個(gè)徒弟）。雖然該教學(xué)方式的針對(duì)性及有效性較高，但人才培養(yǎng)確實(shí)效率低下、周期過(guò)長(zhǎng)，再加上培養(yǎng)過(guò)程及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)具有一定的*性，這便導(dǎo)致該教學(xué)模式難以與當(dāng)今開放性、群體性的教學(xué)需求相適應(yīng)。其次，滿足不了社會(huì)化發(fā)展對(duì)學(xué)科綜合素質(zhì)的要求。在傳統(tǒng)中醫(yī)傳承教育中，生源十分有限，且多為從醫(yī)者，對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的了解尤為不足，這在一定程度上制約了中醫(yī)學(xué)的變革。另外，學(xué)術(shù)思想較為局限。學(xué)生由于長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)僅跟特定教師進(jìn)行中醫(yī)理論與臨床經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，往往會(huì)存在“先入為主”或“偏重一家之言”的思想，這使得學(xué)術(shù)思想相對(duì)比較局限，一定程度地限制了學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展，對(duì)中醫(yī)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)十分不利。
    中醫(yī)四診儀、中醫(yī)舌像儀、體質(zhì)辨識(shí)儀等機(jī)器能夠?qū)⒊橄蟮闹嗅t(yī)具象化，一定程度上方面醫(yī)者和患者的了解，也有利于解決中醫(yī)教學(xué)的固有問(wèn)題